Icône "Appel-des-Disciples"

Icône écrite par Sonja Skrepek pour accompagner la retraite ou le parcours saint Marc www.orthodoxikon.com

Dans l’Évangile, le Christ se présente comme le premier disciple qui, à l’écoute du  Père,  se  rend  au  désert  pour  se  soumettre  à  Jean-­‐Baptiste  :  « Tu  n’as  voulu  ni  sacrifice ni offrande, mais tu m’as façonné un corps, alors j’ai dit : Me voici, je viens, pour faire, ô Dieu, ta volonté » (He 10,5).
Par  son  baptême  et  par  sa  croix  (1  Jn  5,6),  il  entre  dans  les  eaux  de  la  mort,  et  en  remontant, entend l’appel du Père : « Tu es mon Fils bien-­‐aimé ; en toi, je trouve toute ma joie » (Mc 1,11).
Son mouvement de remontée des eaux est symbolique : il est, en un sens, le premier homme pêché, et le Père le premier pêcheur d’hommes. En demandant à ses disciples de  baptiser  l’humanité,  de  la  sortir  de  l’eau,  Il  leur  propose  de  reproduire  ce  que  le  Père  a  fait  pour  Lui  et  ce  que  Lui  fait  pour  eux :  « Venez  à  ma  suite  et  je  vous  ferai devenir  pêcheurs  d’hommes »  (Mc  1,17).  La  mission  des  disciples  devient  alors  une  parabole  sur  le  Maître  :  « Comme  tu  m'as  envoyé  dans  le  monde,  je  les  envoie  dans  le monde » (Jn 17,18).
Avant d’être envoyé, le disciple se reconnaît au fait de quitter, d’être émondé par la hache qui se trouve à la racine (Mt 3,10). Il quitte des biens ou des personnes. Dans la première barque, Simon et André doivent quitter leurs filets. Dans la seconde, Jacques et Jean doivent quitter leur père et ses employés. De même, dans l’anéantissement de son  incarnation,  le  Christ  a  tout  quitté,  « en  se  faisant  pauvre  (2  Co  8,9)  et  obéissant  jusqu’à la mort » (Ph 2,8).
Les  détachements  sont  pour  un  attachement.  Si  les  disciples  se  font  pauvres,  c’est  pour être plus dépouillés, plus dépendants, et donc plus proches de ceux qui sont loin (Mc 8,3), de ceux de l’autre rive. La mer qui sépare les deux rives, c’est-­‐à-­‐dire celle des juifs et des païens, doit devenir un pont, grâce au Christ. C’est par les passages forcés d’une  rive  à  l’autre  (Mc  6,45),  et  par  la  croix  du  Christ  (Ep  2,14)  que  les  disciples  comprendront qu’il y a « un seul Corps, un seul Esprit, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous » (Ep 4,4), qui veut rejoindre l’humanité aux quatre coins du monde, symbolisés par les quatre disciples. 

Père Paul Dollié